Het bericht Napoleon: ‘Kapitein, … vriendelijk bedankt!’ verscheen eerst op Geloofstoerusting.

En in zijn gedaante als volkomen God en volkomen mens leefde Hij een leven dat wij niet zouden kunnen leven, zonder zonde. En Hij stierf zelfs aan het kruis om onze straf, die wij verdienen, op zich te nemen en voer daarna ten hemel. Dat is waarom Jezus zo anders is dan alle andere messiassen: omdat Hij volkomen God en volkomen mens was, die voor onze zonden stierf. En door in Hem te geloven worden we gered. Dat is waarom Jezus zo volstrekt uniek en prachtig mooi is.

Het bericht Op welke manier verschilt Jezus van alle andere messiassen? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Beluister eens de dingen die Jezus over Zichzelf zei. ‘Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij. Ik ben het Brood des levens. Kom naar Mij om je honger te stillen. Ik ben de Opstanding en het Leven. Wie in Mij gelooft zal nooit sterven.’ Dat zijn nogal extravagante beweringen.

Jezus zegt hier: ‘Ik ben de Weg tot leven. Ik ben net als brood. Je hebt Mij nodig om je ziel te onderhouden.’ Als Hij deze dingen beweert maar niet God, Redder en Heere is, dan is Hij waanzinnig of zelfs egoïstisch. Maar als Hij God, Redder en Heere is, dan moeten we luisteren naar wat Hij zegt, want dan is Hij de weg tot leven, de weg tot een relatie met God. En dan moeten we wat Hij leerde serieus nemen.

Het bericht Waarom kan Jezus niet gewoon een geweldige leraar zijn? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

We weten maar bijzonder weinig details over het opgestane lichaam van Jezus.

Het was hetzelfde lichaam waarin Hij stierf. Toch werd het niet alleen weer tot leven gebracht, maar ook veranderd in een verheerlijkt lichaam. Jezus was nog steeds voluit menselijk, maar nu ook verheerlijkt. Wat gezaaid was in vergankelijkheid, werd opgewekt in onvergankelijkheid (1 Korintiërs 15:42). Jezus kon door deuren en muren gaan (Johannes 20:26), maar toch vast voedsel eten (Lukas 24:42-43). Zijn ‘natuurlijke lichaam’ stierf op Golgotha. Toen het werd opgewekt, werd het veranderd in een ‘geestelijk lichaam’ (1 Korintiërs 15:44). Dat lichaam was zo nieuw dat degenen die Hem het beste kenden Hem op het eerste gezicht niet herkenden (Lukas 24:16, 37; Johannes 20:14; 21:4). Toch wisten zij snel genoeg dat Hij het inderdaad was (Lukas 24:31; Johannes 20:16, 20; 21:7)

We hebben dus maar een paar fascinerende details. Een van de meest intrigerende daarvan zijn Jezus’ littekens.

‘Zie Mijn handen’

Jezus bevestigde voor Zijn discipelen dat Hij het was vooral door Zijn littekens aan hen te laten zien. Hij had hetzelfde lichaam, uit de dood opgestaan en verheerlijkt. Toen Jezus voor het eerst aan hen verscheen, werden ze volgens Lukas ‘angstig en zeer bevreesd en dachten ze dat ze een geest zagen’ (Lukas 24:37). Toen liet Hij hen de littekens zien.

Zie Mijn handen en Mijn voeten, want Ik ben het Zelf. Raak Mij aan en zie, want een geest heeft geen vlees en beenderen, zoals u ziet dat Ik heb. En terwijl Hij dit zei, liet Hij hun de handen en de voeten zien. (Lukas 24:39-40)

De apostel Johannes meldt dat Jezus ‘hun Zijn handen en Zijn zij liet zien’ (Johannes 20:20). Johannes’ verslag bevat het twijfelen van Thomas, die ‘niet bij hen was toen Jezus daar kwam’ (Johannes 20:24). Thomas stond erop dat hij de littekens van Jezus zelf wilde zien. Zo kon hij bevestigen dat het daadwerkelijk Jezus was. Met goddelijk geduld wachtte Jezus acht dagen om het gebed van Thomas te verhoren. Toen Jezus uiteindelijk op bezoek kwam, bood Hij Thomas de littekens aan. ‘Kom hier met uw vinger en bekijk Mijn handen, en kom hier met uw hand en steek die in Mijn zij; en wees niet ongelovig, maar gelovig’ (Johannes 20:27).

Schat in de littekens

Het is dat Lukas en Johannes ons over de littekens vertellen. Anders zouden we waarschijnlijk hebben aangenomen dat een verheerlijkt, herrezen lichaam er geen zou hebben. Aanvankelijk lijken de littekens een verrassend kenmerk van een geperfectioneerde menselijkheid, gemaakt voor de nieuwe wereld. Eigenlijk lijken ze in eerste instantie een gebrek. Het lichaam krijgt een opwaardering van een vergankelijk lichaam, ontworpen voor deze wereld, naar een onvergankelijk lichaam, ontworpen voor de volgende wereld – zouden we dan niet verwachten dat Jezus niet langer de sporen van het lijden in deze wereld zou dragen?

Wij zouden denken dat de Vader ervoor zou hebben gekozen om de littekens te verwijderen uit het eeuwige verheerlijkte lichaam van Zijn Zoon. Maar littekens waren in de eerste plaats al Gods idee. Hij heeft de menselijke huid zo gemaakt om op deze wijze te genezen van een aanzienlijke verwonding. Sommige van onze littekens hebben weinig betekenis. Maar andere hebben veel te zeggen. Ofwel tot onze schaamte of tot onze eer, afhankelijk van de verwonding. Lukas en Johannes getuigen dus erg duidelijk van de littekens van Jezus’ opgestane lichaam. Dat moet betekenen dat ze geen gebrek zijn, maar iets heerlijks. Wat is de schat die ons voor eeuwig te wachten staat in de zichtbare, glorieuze littekens van Christus?

Zie Zijn handen en zij

Ten eerste, Jezus’ littekens vertellen ons dat Hij onze pijn kent. Hij werd volledig menselijk, ‘in alles aan Zijn broeders gelijk’ (Hebreeën 2:17). Daarom kon Hij als een van ons met ons lijden, en voor ons, toen Hij onze menselijke zonden droeg om te sterven in onze plaats. Zijn littekens herinneren ons eraan dat Hij menselijke pijn kent. Prediker en dichter Edward Shillito (1872-1948), die getuige was van de verschrikkingen van de Eerste Wereldoorlog, vond troost in de ‘Jezus van de littekens’, Die wist hoe het was om te lijden in menselijk vlees.

De hemel maakt ons bang, ze is te kalm;
In het hele universum hebben we geen plaats.
Onze wonden doen ons pijn; waar is de balsem?
Heer Jezus, bij Uw littekens, klampen wij ons vast aan Uw genade .

Jezus koos ervoor om voor ons te lijden. Daarom vertellen de littekens van Jezus ons ook over Zijn liefde, en die van Zijn Vader. ‘God echter bevestigt Zijn liefde voor ons daarin dat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren’ (Romeinen 5:8). Hymneschrijver Matthew Bridges zag de liefde in de littekens en kroonde Hem tot ‘der liefde Heer’ in zijn hymne van 1851:

Kroon Hem, der liefde Heer!
Aanschouw Hem, hoe Hij leed.
Zijn wonden tonen ’t gans heelal
wat Hij voor ’t mensdom deed.

Een Lam Dat als geslacht staat

Tenslotte vertellen de littekens van Jezus – als genezen wonden – ons voor altijd over onze uiteindelijke overwinning in Hem. Het boek Openbaring ontvouwt voor ons die uiteindelijke triomf. In het middelpunt van de hemel staat onze Verlosser met Zijn wonden- ‘het Lam Dat geslacht is’. Hij zit met Zijn Vader op de troon van het heelal (Openbaring 7:9-10, 17; 22:1, 3).

Vanaf die eerste inleiding als ‘een Lam [Dat] stond als geslacht’ (Openbaring 5:6), wordt Jezus (nog 34 keer) ‘het Lam’ genoemd. De aanbidders van de hemel vallen voor Hem neer en zeggen: ‘Het Lam Dat geslacht is, is het waard om de kracht te ontvangen, en rijkdom, wijsheid, sterkte, eer, heerlijkheid en dankzegging’ (Openbaring 5:12). Daarnaast wordt er gezegd dat het boek des levens ‘het boek des levens van het Lam Dat geslacht’ is (Openbaring 13:8; zie ook 21:27).

Jezus’ lijden en bloedvergieten zullen we nooit vergeten. Het is een heerlijkheid zonder weerga. Daarom zal Zijn volk Hem voor altijd vieren als het Lam Dat geslacht is, het schaap met de littekens. In Zijn bloed zijn ze gewassen (Openbaring 7:14). Door Zijn bloed, eenmaal vergoten door Zijn nog zichtbare littekens, hebben ze overwonnen (Openbaring 12:11).

We zullen Hem voor altijd aanbidden met de schoonheid van Zijn littekens voor ogen. Ze zijn geen gebrek in de ogen van de verlosten. Maar voor verloste zondaars zijn de littekens een heerlijkheid zonder weerga.

Het bericht Christus’ littekens die nooit zullen verdwijnen verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Kijk niet naar je gevoel, kijk naar Christus! verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Hoe verandert de opstanding van Christus mijn leven? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Wat is de kerk?

In Efeze 2:19-22 is het belangrijkste beeld dat Paulus gebruikt een gebouw – de huisgenoten van God. Christenen zijn deel van Gods huishouding, ze zijn geadopteerd in de familie van God. Dit is een ander beeld dan dat de Schrift gebruikt om de kerk te beschrijven. Maar hier gaat het niet zozeer om de familie van het huishouden, maar om het huis van de huishouding: ‘[We] zijn, medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God, gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten’. (Efeze 2:19b-20a)

Het fundament van profeten en apostelen

Paulus zegt dat het fundament van dit gebouw, de kerk geheten, is gemaakt van profeten en apostelen, dat zijn de Oud Testamentische profeten en de Nieuw Testamentische apostelen. Waarom? Omdat de profeten en de apostelen de werktuigen zijn van de openbaring waardoor God heeft gesproken tot Zijn volk. Zij brachten het Woord van God. Een andere manier om dit te zeggen, is dat het fundament van de kerk het Woord van God is.

Dat is de reden waarom we veel aandacht moeten besteden aan de Schrift. De aanvallen die tegen de echtheid, autoriteit, volledigheid en betrouwbaarheid gedaan worden, zijn geen aanvallen op het tuinhuisje bij het gebouw. Ze zorgen niet slechts voor een deukje in het dak. Het zijn aanvallen op het fundament van de kerk. Om een kerk te hebben zonder apostolisch gezag, zonder het Woord van God als fundament, is eerder bouwen op het zand dan op de rots. Het fundament van profeten en apostelen is noodzakelijk voor het bouwwerk van de kerk om veilig staande te blijven.

Jezus als hoeksteen

Paulus zet het beeld door in vers 20b: ‘waarvan Jezus Christus Zelf de hoeksteen is’. Jezus is de Hoeksteen, het punt dat het hele fundament bij elkaar houdt. Neem de hoeksteen weg en alles stort in elkaar.

‘Op Wie het hele gebouw, goed samengevoegd, verrijst tot een heilige tempel in de Heere; op Wie ook u mede gebouwd wordt tot een woning van God, in de Geest.’ (Efeze 2:19-22)

De kerk is een nieuwe tempel gebouwd op Christus, door Christus en voor Christus. Het is duidelijk dat Paulus niet zegt dat de kerk uit cement en stenen bestaat, maar dat wij de stenen zijn, de levende stenen, zoals 1 Petrus 2:5 ons vertelt. Elke gelovige is deel van deze kerk, net zoals elke steen deel is van een gebouw. De kerk, de nieuwe tempel, is nog steeds in aanbouw. Elke dag worden er nieuwe stenen toegevoegd. Dit zal niet af zijn totdat Jezus terugkomt om Zijn Koninkrijk te voltooien. Christus bouwt zijn kerk nog, niet door cement, maar door mensen toe te voegen die in Hem bij elkaar worden gehouden.

Wij zijn de kerk

Paulus gaat verder in Efeze 3:14-19.

‘Om deze reden buig ik mijn knieën voor de Vader van onze Heere Jezus Christus, naar Wie elk geslacht in de hemelen en op de aarde genoemd wordt, opdat Hij u geeft, naar de rijkdom van Zijn heerlijkheid, met kracht gesterkt te worden door Zijn Geest in de innerlijke mens, opdat Christus door het geloof in uw harten woont en u in de liefde geworteld en gefundeerd bent, opdat u ten volle zou kunnen begrijpen, met alle heiligen, wat de breedte en lengte en diepte en hoogte is, en u de liefde van Christus zou kennen, die de kennis te boven gaat, opdat u vervuld zou worden tot heel de volheid van God.’

De apostel Paulus legt het leerstuk van de kerk uit, zodat wij kunnen begrijpen wat God gedaan heeft en begrijpen wie wij zijn. In de oproep aan ons om te begrijpen wie wij zijn en om te doen waartoe wij geroepen zijn, zegt Paulus dat wij de kerk zijn. Wij zijn de kerk die God verordineerd heeft, voor de grondlegging der wereld. Wij zijn Zijn volk, wij zijn Zijn huisgenoten, dus laat de kerk de kerk zijn.

Vernieuwing van de kerk

We leven in tijden van crisis. Veel christenen treuren over het verval van de Amerikaanse cultuur en klagen over de overheid en haar waarden en normen. Ik begrijp dat, maar als we bezorgd willen zijn om ons land en onze cultuur,  moet onze eerste prioriteit de vernieuwing van de kerk zijn. Wij zijn het licht van de wereld.

De overheid reflecteert en echoot slechts de gebruiken die door een generatie mensen zijn omhelst. In zekere zin is onze overheid precies wat we willen dat het is, of het zou helemaal niet bestaan. Verandering van cultuur werkt niet altijd van boven naar beneden. Het werkt vaak van beneden naar boven. De verandering waar we voor moeten werken, is voornamelijk de vernieuwing van de kerk. Als de kerk een gemeenschap van hemelburgers wordt, die laten zien wat het betekent om huisgenoten van God te zijn, en als de kerk wandelt door de kracht van de Heilige Geest, dan zal het volk van God schijnen als het licht van de wereld. Als mensen dat licht zien, verheerlijken ze God (Matt.5:16). Dát zal de wereld veranderen. Maar Paulus zegt allereerst: ‘Laat de kerk de kerk zijn’. We moeten beseffen wie we zijn, wie het fundament is, wie de hoeksteen is, wie het hoofd van het gebouw is en wie de Heer van de kerk is.

Houden we van de kerk?

Ik betwijfel of er tijden zijn geweest in onze geschiedenis dat er zoveel woede, vijandigheid, teleurstelling en desillusie in de institutionele kerk is als vandaag. Het is niet moeilijk om een critici van de kerk te zijn, vanwege de vele manieren waarop de kerk gefaald heeft. Maar als de kerk gefaald heeft, betekent dat dat wíj gefaald hebben. We zijn geroepen om de kerk te dienen in de kracht van God de Heilige Geest.

Wij, de kerk, zijn geschikt gemaakt voor deze taak door de inwonende aanwezigheid en kracht van Gods Geest. Tot slot, we zijn niet zozeer geroepen op te staan, maar om te buigen. En als we ons buigen voor onze Heer dan zal, zoals Paulus zegt in Efeze 3:14, de kerk de kerk zijn, en ons licht zal schijnen in de duisternis.

Het bericht Houd jij van de kerk? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Nu kun je je afvragen of een dergelijk ontsporing in het verre oosten voor ons reden tot zorg zou zijn. Het probleem is dat deze beweging niet langer op afstand staat en zich langzaam verspreid in het Westen. Dat heeft hiermee te maken dat de beweging rond 1995 verboden is in China. De zogenaamde vrouwelijk, geïncarneerde ‘christus’ vluchtte met haar compagnon naar de Verenigde Staten en kreeg in 2000 politiek asiel. Daarvandaan ‘evangeliseren’ ze, samen met een wijdverbreid netwerk van leden, verder.

Internet biedt hen grote mogelijkheden. Via bijvoorbeeld Facebook infiltreren zij tussen andere christenen, die ze overladen met vriendschap-verzoeken. Mogelijk heb jij ze ook al gezien. Ook op Nederlandse fora worden ze steeds actiever en je kunt ze herkennen aan het feit dat ze voornamelijk of uitsluitend propaganderen voor hun eigen ‘kerk’ en daarbij vrij typische, schilderachtige plaatsen gebruiken (Hardebol, 2018).

What’s In A Name?

Overigens hebben ze zichzelf meerdere – behoorlijke prestigieuze – namen toegekend als Eastern Lightning, The Congregation, Church of Almighty God, Seven Spirits Sect, New Power Lord’s Church, True Light Sect of de True Way Sect (Turner, 2018). Ook opereren ze onder namen als Gospel of the descent of the kingdom (zoals hun website heet) en holyspiritspeaks (en waarschijnlijk ook nog wel vertaalde equivalenten hiervan). In Nederland is deze beweging momenteel het meest bekend onder de naam van de Kerk van de Almachtige God.

Maar zijn ze – los van de wat typische ontstaansgeschiedenis – gevaarlijk? Zijn het niet gewoon broeders en zusters met wat eigenaardigheden, zoals iedere christen uniek is? Dat denk ik niet. De leerstellingen, die je gewoon op hun officiële website kunt vinden, zijn een dwaling – ketters – en ze doen ernstig tekort aan het werk van Jezus Christus.

In drie fasen naar zondeloosheid

Een van hun belangrijkste leerstellingen – naast de tweede incarnatie van Christus in de gedaante van een vrouw – is het zogenaamde drie-fasen-idee van Gods werk. Men verdeelt de wereldgeschiedenis in drie tijdperken: Het tijdperk van de wet, die van de genade, en die van het Koninkrijk. De eerste is grofweg het Oude Testament. Hierna volgt Jezus’ genadetijdperk: het christendom. Echter, Jezus’ kruisdood en opstanding was wel genoeg voor vergeving, maar niet genoeg voor het overwinnen van de zonde. Daarvoor is nu het derde tijdperk aangebroken. We leven nu in het tijdperk van het Koninkrijk.

“De christenen van de Kerk van Almachtige God lezen Gods woorden dagelijks en ‘het Woord verschijnt in het vlees’ (eigen geschrift van deze sekte, HvdR), net zoals de christenen van het christendom de Bijbel lezen. Alle christenen beschouwen de woorden van God als hun levensgids en als het allerhoogste aforisme van het leven. In het Tijdperk van Genade lazen christenen allemaal de Bijbel en luisterden naar de preken over de Bijbel. Geleidelijk vonden er veranderingen plaats in het gedrag van de mensen en ze zondigden steeds minder. Door het lezen van de woorden van Almachtige God en de gemeenschap met de woorden van God leren christenen van de Kerk van Almachtige God op dezelfde manier geleidelijk aan de waarheid kennen en komen los van de banden van de zonde, zondigen zij niet meer en komen niet meer in opstand tegen God, en worden zij verenigbaar met God.” (De Kerk van de Almachtige God, 2018)

Men beweert dus dat je door het onderwijs van de Kerk van de Almachtige God, tot zondeloosheid kan komen. Het bewijs is de praktijk: “Dit zijn feiten die niemand kan ontkennen”. Dat je het maar even weet …

De enige ware weg

Voor deze feiten kunnen ze zich uiteraard nauwelijks op de Bijbel beroepen – al proberen ze het wel. De Bijbel zien ze overigens als een boek waarin Gods plan voor het tijdperk van de wet en het tijdperk van de genade wordt uitgedrukt, terwijl hun eigen geschrift ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ door de Heilige Geest is gegeven voor de tijdperk van het Koninkrijk (De Kerk van de Almachtige God, 2018). Dat die extra informatie zou komen, is volgens hen geprofeteerd in Johannes 16:12-13. Het deelnemen aan hun club lijkt noodzakelijk te zijn voor redding – een typische sekte-eigenschap:

“Het Tijdperk van het Koninkrijk is God opnieuw vleesgeworden en volbrengt Hij op basis van het verlossingswerk van het Tijdperk van Genade het werk van het oordeel, beginnend bij het huis van God, Hij drukt alle waarheden uit ten aanzien van de reiniging en redding van de mens en brengt Hij ons de enige weg voor het najagen van reiniging en redding. Alleen als we de realiteit van de waarheid aannemen als ons leven, worden als mensen die God gehoorzamen en aanbidden, zullen we gekwalificeerd bevonden worden om in het koninkrijk van God geleid te worden en Gods beloften en zegeningen ontvangen.” (De Kerk van Almachtige God, 2018)

Geen toekomstige wederkomst

Ja, je leest het goed. Jezus’ wederkomst is dus al geweest volgens deze beweging. Jezus Christus is opnieuw naar deze aarde gekomen in de gedaante van een vrouw. Definitief. In hun ‘kerk’. Op hun eigen website schrijven ze daar het volgende over:

“Hij is niet afgedaald onder degenen die zozeer naar zijn terugkeer hebben verlangd en Hij is niet rijdend op een witte wolk aan alle mensen verschenen. Hij is al aangekomen, maar de mens kent Hem niet en weet niet van Zijn komst. De mens kijkt slechts tevergeefs naar Hem uit, niet vermoedend dat Hij al op een witte wolk is afgedaald (de witte wolk die Zijn Geest, Zijn woorden en Zijn gezindheid in al haar aspecten en alles wat Hij is) en Hij is nu onder een groep mensen die Hij in de laatste dagen tot overwinnaars zal maken.” (De Kerk van de Almachtige God, 2018)

Voor Jezus’ wederkomst in China hebben ze op een hele kunstige manier wel weer een Bijbeltekst gevonden, namelijk Mattheüs 24:27: “Want zoals de bliksem vanuit het oosten komt en zichtbaar is tot in het westen, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn”. 

Dwaalleraren

Tja, China ligt natuurlijk in het oosten. Daar valt niets tegen in te brengen. Alleen wordt gemakshalve de context van deze Bijbeltekst wel even vergeten. De betekenis is juist het tegenovergestelde van wat door de Kerk van de Almachtige God wordt beweerd. Je moet juist niemand geloven die vertelt dat Christus al gekomen is (vers 23 en 26), want als Hij komt is dat voor heel de aarde duidelijk, zoals een bliksem in het oosten zichtbaar is tot in het westen (vers 27), waarop Gods vijanden in gejammer zullen uitbarsten, en de uitverkoren verzamelt zullen worden (vers 28). Een bewijstekst die geloofwaardigheid moet geven aan deze sekte is juist de ontkrachting er van.

Het andere punt – dat Jezus dood en opstanding niet genoeg zou zijn om de zondemacht te overwinnen – wordt overduidelijk door Paulus weersproken. Door Jezus’ dood en opstanding dienen we niet meer als slaaf de zonde, schrijft Paulus in Romeinen 6: ‘De zonde zal over u niet heersen’. Wie in Christus is, is ook in dit tijdperk al een nieuwe schepping (1 Korinthe 5:17). Echter, dergelijk weerleggingen zullen weinig bekering uitwerken als volgelingen van deze sekte zich blijven beroepen op buiten Bijbelse bronnen. En worden we juist daar niet voor gewaarschuwd in het laatste Bijbelboek? Er iets bij verzinnen of er iets vanaf doen aan de woorden van God heeft grote consequenties! ‘Want ik getuig aan ieder die de woorden van de profetie van dit boek hoort: Als iemand iets aan deze dingen toevoegt, zal God hem de plagen toevoegen die in dit boek geschreven zijn.’ (Openbaring 22:18)

Blijf in Mij!

Er zou nog veel meer over deze beweging te melden zijn. Waar het mij hier echter om gaat is dat we voorzichtig moeten zijn met het accepteren van broeders, bijvoorbeeld op Facebook, die we niet kennen. Het is van belang om te weten met wie we te maken hebben. Want ‘als iemand bij u komt en deze leer niet brengt, ontvang hem niet in huis en begroet hem niet’ (2 Johannes: 10). Zou dat ook niet voor onze Facebook-profielen gelden? Waardoor ze via jou ook bij jouw ‘onwetende’ vrienden terecht kunnen komen? Wees gewaarschuwd en blijf dicht bij de Heere Jezus Christus. Houd vast aan het betrouwbare Woord van God dat zéér zeker is. En zie op Hem die in Johannes 15 het je zegt: ‘Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank geen vrucht kan dragen uit zichzelf, als zij niet in de wijnstok blijft, zo ook u niet, als u niet in Mij blijft.’

Bronnen

De Kerk van Almachtige God (2018). Wat is het verschil tussen Christendom en De Kerk van Almachtige God? Retrieved from Evangelie van de komst van het koninkrijk: https://nl.kingdomsalvation.org/common-questions-04.html

De Kerk van de Almachtige God (2018). De grondbeginselen van het geloof van De Kerk van Almachtige God. Retrieved from Het evangelie van de komst van het Koninkrijk: https://nl.kingdomsalvation.org/common-questions-06.html

De Kerk van de Almachtige God  (2018). De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”. Retrieved from Evangelie van de komst van het Koninkrijk: https://nl.kingdomsalvation.org/Savior-has-returned-classic-words.html

Hardebol, K. (2018, 6 7). The Church of Almighty God. https://karshardebol.wordpress.com/2018/06/07/the-church-of-almighty-god/

Turner, R. (2018). Church of Almighty God. Retrieved from CenSAMM: https://censamm.org/resources/profiles/church-of-almighty-god

https://www.bijbelaantekeningen.nl/files/subject?3951

https://en.wikipedia.org/wiki/Eastern_Lightning

https://censamm.org/resources/profiles/church-of-almighty-god

Het bericht De bliksem uit het Oosten verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Niet geloof, maar Christus alleen maakt zalig verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht De historische opstanding van Jezus verscheen eerst op Geloofstoerusting.