We kunnen de Reformatie zien als de herontdekking van het Koninkrijk van God. Wat is dat Koninkrijk? Ten diepste en uiteindelijk een persoon: onze Heere Jezus Christus. Toen de Heere Jezus bij ons op aarde was, liepen de meningen over dat Koninkrijk al uiteen. Sommigen dachten dat we het dichterbij konden brengen door de Wet stipt te gehoorzamen (Farizeeën), anderen dachten dat aanpassing de sleutel tot succes was (Sadduceeën), weer anderen zochten hun kracht in isolement (Essenen) en weer anderen zochten hun toevlucht in geweld (Zeloten).

Jezus maakte echter duidelijk dat het Koninkrijk al gekomen wás, in Zijn persoon. Dat is de centrale boodschap die in de tijd van de Reformatie werd herontdekt. We lopen gevaar die centrale boodschap te vergeten of te laten verflauwen, door van ons geloof opnieuw een wet te maken, ons aan te passen, ons op te sluiten of het belang van politiek te benadrukken. Daarom moet een herdenking van de Reformatie betekenen dat we de centrale boodschap weer centraal stellen en alle afwijkingen weer leren vermijden.

Het bericht Genade in de juiste verhouding verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Wat is vergeving? Hoe geef ik vergeving, hoe krijg ik vergeving? In deze lezing gaat dr. G.A. (Gert) van den Brink terug naar de Reformatie. Toen stond de boodschap van vergeving centraal. Maar opvallend genoeg ging dat gepaard met grote nadruk op straf en oordeel. In het kruis van Christus zag de Reformatie zowel vergeving als veroordeling.

Die tweeslag is ook voor ons belangrijk. Allereerst om vergeving van God te krijgen. Hij straft alle zonden één keer: of aan de zondaar zelf, of aan Christus. Als ik in Hem geloof, mag ik weten dat mijn zonden aan Hem zijn gestraft en dat ikzelf dus vergeving krijg.

De tweeslag van vergeving en veroordeling is ook van belang als jij een ander vergeeft. Het kruis van Christus leert dat straf en vergeving elkaar niet uitsluiten. Zo kun jij zowel vergeving geven aan de dader en toch aangifte doen bij de politie. Als wij beweren dat het óf vergeving is óf straf, moeten de slachtoffers van geweld en misbruik daarvan de rekening betalen.

Het bericht Kan een straffende God wel vergeven? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Mensen voor Gods rechterstoel – of andersom? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

In antwoord op de vraag waar je geloof nu precies vandaan komt verwijst de Reformatie naar het werk van de Heilige Geest. Zo alleen kunnen we de verwondering – Uit genade bent u zalig geworden – en de oproep – Geloof in de Heere Jezus Christus en u zult zalig worden – bij elkaar houden.

Maar hoe kom je aan dat geloof? In de eerste plaats door te focussen op Christus en alles alleen van Hem te verwachten. Jezus is niet alleen een inspirerend voorbeeld zoals in de middeleeuwse mystiek, maar vooral ook de Borg en Zaligmaker, de Sponsor. Daarnaast is de Reformatie helder als het gaat om wet en evangelie. Jezelf kwijtraken en verliezen was in de mystiek van de Middeleeuwen vooral een psychologische ervaring. Bij Luther verschuift het accent naar het Woord dat ons zowel ontledigt als ook met Christus verbindt. Tenslotte verenigt het geloof de ziel met Christus, zoals een bruid één wordt met haar bruidegom. Dat is het verborgen werk van de Heilige Geest. Dan is er gemeenschap van goederen; een vrolijke ruil die alleen door het geloof begrepen wordt.

Het bericht Geloof: gave van God óf daad van mensen? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Hoe bereik je de komende generatie? Iemand schreef eens terecht: Door jonge mensen God te laten zien. Niet de kleine, aangepaste en tamme God van onze tijd. Een God Die je op je eigen manier dient, Die geen lastige dingen vraagt en het altijd met je eens is. Maar de grote God van de Bijbel. Als het in de kerk over Hem gaat, dan worden ook jonge mensen in vuur en vlam gezet voor Hem. Een mooi en bemoedigend voorbeeld daarvan zien we in Amerika, waar het calvinisme herleeft en steeds meer christenen en vooral ook jonge christenen zich laten inspireren door de boodschap van de Reformatie. Ds. M.K. (Marco) de Wilde gaat in zijn referaat in op de vraag wat we als Nederlandse christenen van deze nieuwe calvinisten kunnen leren.

Het bericht Een nieuwe generatie: jong, onstuimig en gereformeerd verscheen eerst op Geloofstoerusting.