De vraag is: we moeten we doen? Het antwoord is: wat we altijd gedaan hebben. Er zwierven geen reuzen door het land omdat zij supermensen waren. Nee, het waren mannen die door God gebruikt werden en die getrouw waren in het verkondigen van het Evangelie ondanks enorme tegenstand. Dat is precies wat we vandaag nodig hebben.

We hebben mannen nodig die de gemeente liefhebben, die zich toewijden aan de gemeente, die het Evangelie liefhebben, die zich toewijden aan het Evangelie, die hun medemensen liefhebben en het Evangelie verkondigen waar en wanneer die gelegenheid zich voordoet.

Ook hebben we mannen nodig die gehoor geven aan de opdracht uit 2 Timotheüs 2:2 en getrouwe mensen zoeken die bekwaam zijn om ook anderen te onderwijzen. Mannen die deze leer zullen doorgeven aan deze jongere mannen, deze trouwe mannen, die bekwaam zijn om hetzelfde te doen.

We hebben voorgangers nodig, we hebben gemeenten nodig, we hebben kerkplanters nodig, we hebben mensen met visie nodig, we hebben leiders nodig, we hebben moedige mannen nodig die opstaan voor het Evangelie en zichzelf toewijden aan het werk. Dat is in alle tijden Gods plan geweest. En dat is het werk van de gemeente.

Het bericht Wat we in de kerk nodig hebben verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Als je deze dingen bij elkaar optelt, heb je eigenlijk het antwoord op de vraag: Wat is het verschil tussen ons en al het andere dat God schiep? Wat is het verschil tussen mij en de dieren die God schiep? Wat is het verschil tussen mij en het plantenleven dat God schiep?

Redelijk, creatief en verantwoordelijk. Dat wil het zeggen om naar Gods beeld geschapen te zijn.

Het betekent dat wij inherente waarde hebben, inherente waardigheid, omdat we gemaakt zijn naar Gods beeld. En wanneer we deze waarheid begrijpen, begrijpen we waarom het zo verkeerd is als we onze eigen weg kiezen, God proberen te negeren, en leven volgens een ethiek waarin de mens centraal staat, in plaats dat we leven volgens de ethiek die we van God ontvangen.

God is Degene Die bepaalt wat waarheid, schoonheid en goedheid is. Als beelddragers van God streven wij naar waarheid, schoonheid en goedheid. Niet met eigen doelen voor ogen, maar met het doel waartoe we geschapen zijn: als beelddragers van de ene ware God.

Het bericht Gemaakt naar het beeld van God verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Waarom prediking centraal moet staan verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Kinderen in de kerk verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Dit is de boodschap van het Evangelie en dit is wat we delen. Helaas zijn we geneigd over evangelisatie te denken in termen van onze bekwaamheid om discussies te winnen, anderen te overtuigen, mensen te manipuleren en tot bepaalde reacties te brengen. Dat is onze taak niet. Onze taak is het Evangelie uit te leggen. Onze taak is Christus te verheerlijken. Onze taak is zondaren te vertellen dat ze in gevaar zijn, en dat er goed nieuws is omdat God gezorgd heeft voor een antwoord in de Persoon en het werk van Jezus Christus. Dit is de eenvoud van het Evangelie dat we met anderen delen.

Het bericht Het Evangelie delen is makkelijker dan we denken verscheen eerst op Geloofstoerusting.

En het werk van Christus is een werk dat ons in drie tijden redt. In de verleden tijd zijn wij gered van de straf op de zonde. In de tegenwoordige tijd worden we gered van de macht van de zonde. En in de toekomende tijd zullen we gered worden van de aanwezigheid van zonde.

Dit is de kern van onze gerechtigheid. Christus is onze gerechtigheid. Hij is Christus in ons, de hoop op de heerlijkheid. Wij zijn in Christus. Christus is in ons. Daarom hebben we alles dat we nodig hebben om te willen en te werken naar Zijn welbehagen.

Het bericht Wandelen in gerechtigheid verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Verklaringsgericht preken verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Je kunt deze drie C’s zelfs samenvatten in één C: confessioneel. Gereformeerden houden vast aan een van de gereformeerde belijdenissen die voortkwamen uit de protestantse reformatie. Het gaat niet alleen om de vijf sola’s. Het gaat niet alleen om de vijf punten van het calvinisme. Een gehele hoeveelheid theologie, een gehele benadering van de Bijbel, een gehele benadering van de eredienst wordt gecodificeerd in gereformeerde theologie.

Daarom is het volgens mij erg belangrijk, vooral voor de jongere mensen die kennismaken met de gereformeerde theologie, om een beter en duidelijker begrip te hebben van wat het betekent om gereformeerd te zijn.

Het bericht ‘Er zijn veel mensen calvinist die toch niet gereformeerd zijn’ verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Voor de protestanten onder ons is dat buitengewoon belangrijk omdat het fundament, de wortel en de grond van ons geloof, aan deze gebeurtenis ontsproten is. Als we de zaken waarover het in de reformatie gaat niet begrijpen, als we niet begrijpen waarom deze zaken destijds zo belangrijk waren, zullen we uiteindelijk belangrijke terreinwinst weer moeten inleveren. Dan zullen we geloven in, en leven in overeenstemming met, leerstellingen die in werkelijkheid schadelijk zijn voor onze ziel. We zullen terugvallen in dezelfde valkuilen waaruit we gered zijn.

Deze gebeurtenissen zijn dus niet alleen belangrijk vanuit historisch oogpunt, maar ook vanuit praktisch theologisch oogpunt.

Het bericht De reformatie mag niet worden vergeten verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Deze praktijk van sodomie of onnatuurlijke genegenheden, onnatuurlijke seksuele daden, schaadt de persoon die ze in praktijk brengt, ten eerste omdat het hen in allerlei aspecten ontmenselijkt. De kern van onze mensheid is dat wij naar Gods beeld geschapen zijn. God schiep ons naar Zijn beeld en Hij schiep ons mannelijk en vrouwelijk. Deze twee corresponderende helften van de mensheid, en het samenbrengen van deze corresponderende helften in de één-vlees-eenheid die we ‘huwelijk’ noemen, is de kern van wat het betekent menselijk te zijn. Dit is de kern van wat het betekent gemaakt te zijn naar Gods beeld. Wanneer we dit omdraaien, wanneer mannen zich tot mannen keren en vrouwen tot vrouwen, ontmenselijken en verlagen we onszelf in feite. Dit is schadelijk. Niet alleen voor ieder mens die zich met de homoseksuele praktijk inlaat, maar ook voor de gehele mensheid, wanneer we deze ‘onmenselijke’ benadering van menselijke seksualiteit omarmen.

Ten tweede, homoseksualiteit is schadelijk omdat het het Evangelie schaadt. Het huwelijk is een levend, ademend beeld van de verhouding tussen Jezus Christus en Zijn bruid, de gemeente. Het huwelijk zegt iets over het Evangelie. Het huwelijk laat iets van het Evangelie zien. Wanneer wij onze visie op het huwelijk verdraaien tot iets dat lijnrecht staat tegenover wat God ons vertelt over ons en over Zichzelf, dan veroorzaken we schade. We schaden de boodschap van het Evangelie. We schaden de Naam van Christus.

Opnieuw, het is een valse aanname, de veronderstelling dat er zondige praktijken kunnen zijn die niemand schaden. Ze schaden de mensen die zich ermee inlaten en ze schaden de boodschap van het Evangelie.

Het bericht ‘Homoseksualiteit is niet verkeerd als het niemand schaadt.’ verscheen eerst op Geloofstoerusting.