Deze man is niet de enige. Veel christenen willen deze wereld beter maken en zien dit als de opdracht die Jezus gegeven heeft. Slavernij verbannen, mensenhandel onmogelijk maken, het klimaat redden, armoede uit Afrika verdrijven en honger laten uitsterven. Het licht van Christus verspreiden door een straatkrant te kopen, te geven aan goede doelen en op straat te bidden voor vreemden. Jezus is gekomen om al onze lasten te dragen en vrede en heling te geven aan ieder die maar wil. Het maakt niet uit hoe je leeft of wie je bent, God houdt van jou! Het evangelie van Jezus Christus is een wereldverbeterende boodschap geworden.

Zodra wij onze focus verleggen van het evangelie naar aardse zaken, verleggen wij de focus van de redding van zondaren naar symptoombestrijding.

Alleen is dat niet, ondanks dat het er nobel uitziet, het evangelie dat de Bijbel ons vertelt. Jezus grijpt de ontmoeting met Pilatus niet aan om een eerlijkere verdeling van de welvaart voor elkaar te boksen. Nergens in de Bijbel wordt opgeroepen om slaafvrije dadels te eten. Sterker nog, wij worden zelf slaven van Christus genoemd (1 Korinthe 7:22). Natuurlijk is het prima om Tony’s Chocolonely te eten. Het is alleen niet de kern van het evangelie, sterker nog: het evangelie wordt er überhaupt niet mee verspreid. Het evangelie draait uiteindelijk om Jezus en niet om mensen. Het gaat erom dat Jezus naar de wereld kwam om de zonden op Zich te nemen, waardoor ieder die zich bekeert, van dood in de zonde levend gemaakt wordt in Christus.

Jezus’ bediening en dat van de apostelen nadien vond plaats onder de Romeinse heerschappij. Wat wij daarvan weten is dat dit een zeer wrede culturele tijd was. Machtsmisbruik, corruptie en onrechtvaardigheid vierden hoogtij. Maar juist daar waar de aardse nood zo hoog leek, bleek de focus van de christenen op de geestelijke nood gericht te zijn.

Zodra wij onze focus verleggen van het evangelie naar aardse zaken, verleggen wij de focus van de redding van zondaren naar symptoombestrijding. Alles wat wij onrechtvaardig of slecht vinden is het resultaat van zonde. Dat iemand op straat moet slapen is een resultaat van de zondeval. Het kan goed zijn om van een dakloze een straatkrant te kopen zodat hij of zij die nacht onderdak kan betalen. Alleen, wat heeft iemand er aan om geld te krijgen, maar niet het levensreddende evangelie? Wat voor zin heeft het dat iemand onderdak heeft voor één nacht maar niet de mogelijkheid krijgt voor eeuwig in te gaan tot het huis van de Vader?

Ik wil benadrukken dat het goed is om mensen recht te doen en iedereen lief te hebben en daarnaar te handelen. Het is alleen niet liefdevol als het bij goede daden blijft.

Wij missen allemaal de heerlijkheid van God (Romeinen 3:23), al onze rechtvaardige daden zijn als een bezoedeld kleed (Jesaja 64:6) en de hele schepping is aan de zinloosheid en het verderf onderworpen (Romeinen 8:20-21). Het onrecht in deze wereld en de klimaatdebatten zijn een gevolg van een door mensen gekozen zondeval. Het is allemaal het gevolg van de natuur van de mens en de schepping. Wij zelf zijn het probleem en de oplossing is alleen te vinden in Jezus Christus als het volmaakte offer.

Ik wil benadrukken dat het goed is om mensen recht te doen en iedereen lief te hebben en daarnaar te handelen. Het is alleen niet liefdevol als het bij goede daden blijft. Om het heel bot te zeggen: Er is nog nooit iemand tot geloof gekomen door een voedselpakket dat uit een helikopter gedropt werd. Mensen komen tot geloof door het evangelie te horen (Romeinen 10:14) en dat is onze opdracht. Het kan liefdevol zijn om goede dingen te doen, maar als wij het evangelie niet delen dan vergeten wij het allerbelangrijkste; hebben wij hen dan wel echt lief?

Het kan liefdevol zijn om goede dingen te doen, maar als wij het evangelie niet delen dan vergeten wij het allerbelangrijkste; hebben wij hen dan wel echt lief?

Op een dag zal er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde zijn en zullen alle tranen gewist worden. God zal rechtspreken en er zal recht gedaan worden. Het koninkrijk zal nog komen, Jezus zal het zelf vestigen; dat hoeven wij niet voor Hem te doen. Tot die tijd is het genadetijd, waarin christenen ongelovigen (hoe slecht hun leven ook is) mogen wijzen op hun geestelijke probleem en hen vervolgens mogen leiden naar die geweldige en enige oplossing.

Het bericht Het Tony’s Chocolonely evangelie verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Wij zijn onderdeel van een cultuur en kunnen daarin meegaan zolang dat volgens de Bijbel ook kan, begint Ruard, dat is onze eerste richtlijn. Ilanah vult aan dat wij ons moeten realiseren dat wij wel in deze wereld zijn, maar daar niet toe behoren. Daarbij moeten wij ons niet terugtrekken en een subcultuur vormen die onzichtbaar is voor anderen, vult Laurens aan. Het vers ‘Heilig hen door Uw waarheid, Uw Woord is de waarheid’ (Johannes 17:17) laat dat ook zien, het is eigenlijk een startschot: wij zijn hier om Christus te laten zien en het evangelie te delen zodat anderen tot geloof komen.

Dit geldt ook als het over politiek gaat, zegt Laurens. Hier kan een misverstand over bestaan: aan de ene kant is de wereld – en dus politiek – helemaal gescheiden van de kerk, maar aan de andere kant roept de Bijbel ons wel op om te bidden voor de overheid en behoort ook die God toe. Ruard weidt uit dat wij de neiging kunnen hebben om de politiek te veel macht toe te kennen, maar het is alsnog de Heere God die alles regeert, ook de uitslag van de verkiezingen – of je er nu wel of niet voor kiest om te stemmen. Laurens en Ilanah beamen dat je daarbij wel praktisch kunt nadenken over wat goed zou zijn voor je land, je wijk of je buren en dat wij ons moeten uitspreken tegen grote ongerechtigheden zoals abortus. En bedenk altijd, pleit Laurens, dat onze eenheid niet bestaat in wat wij in het stemhokje doen, maar in Jezus Christus en Die gekruisigd.

In deze aflevering hoor je verder nog meer voorbeelden van culturele en politieke onderwerpen en hoe jij je daar als christen in kunt opstellen; hoe je in politiek gesprek kunt gaan met zowel ongelovigen als gelovigen; en dat het allerbelangrijkste daarin is dat wij het oog gericht houden op Christus en ons eervol en met respect opstellen naar de mensen om ons heen.

Het bericht Cultuur & samenleving – hoe sta je als christen in de wereld? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Als het over die richtlijnen gaat zegt Laurens: Vrije tijd is goed en het is goed om te ontspannen; uiteindelijk is alles wat door God geschapen is goed. Maar je kunt alleen niet alles doen wat je wilt. Je vrije tijd is onderdeel van je christenleven, als we het door de bril van Gods Woord en onder gebed doen dan kunnen we God ook in onze vrije tijd de eer geven en Hem danken voor ontspanning.

Maar wat valt er dan wel en wat valt er niet onder? Aan de ene kant, zegt Ruard, moeten we niet te wettisch worden met ‘dit mag wel en dit niet’. Maar er is wel een duidelijke lijn vanuit Gods Woord. Laurens en Ilanah beamen dat: vrije tijd is niet neutraal, er komt dan ook van alles in je hoofd en gedachten. Denk dus van tevoren goed na over wat je kijkt of luistert. Laurens vult aan: voor sommige gebieden die niet zo zwart-wit zijn (zoals vloeken in films of muziek), is het meer persoonlijk en is wijsheid nodig. Ilanah merkt ook op: je kan te veel bezig zijn met op het randje lopen, terwijl je daar juist ver vandaan moet blijven en actief op zoek kunt gaan naar bijvoorbeeld christelijke muziek die opbouwend is en tot eer van God. En wees eerlijk, vult Ruard aan, aan de rand van de afgrond groeien de mooiste bloemetjes dus maak het jezelf niet moeilijk, zo sterk zijn wij niet.

En wat doe je dan wel? Verschillende voorbeelden en tips komen in de podcast voorbij: van lezen en muziek luisteren – bijvoorbeeld tijdens het sporten – tot het spelen van gezelschapsspellen en op stap gaan met vrienden. Het belangrijkste is: denk na of je het onder dankzegging kunt doen. Gebruik tijd om met elkaar te zijn en ga terug naar de vraag: voor wie leef je? Wat verlang je? Bid dat God je geeft dat je echt alles aan Hem zult onderwerpen. Dan kun je ook heerlijk ontspannen.

Het bericht Vrije tijd – hoe kun je als christen goed ontspannen? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Volgens Chris zie je vaak twee extremen onder christenen als het over psychiatrie gaat: aan de ene kant is er het gevaar om alles uit te leggen als een stoornis of ziekte; aan de andere kant kun je zeggen dat alles tussen je oren zit en je het alles met een pastorale werker kunt wegpraten. Maar dit klopt niet, er zit van alles tussen. Chris legt uit dat – omdat wij als christenen geloven dat wij te maken hebben met een wereld die leeft onder de consequenties van de zondeval – ook christenen psychisch ziek kunnen worden. Net zoals wij bijvoorbeeld een hoge bloeddruk of een herseninfarct kunnen krijgen. Ziekte is iets wat in deze wereld voorkomt en dat verdwijnt niet altijd door pastorale begeleiding of doordat mensen voor jou bidden.

Hoe kan de psychiatrie een christen dan helpen? Natuurlijk heeft de psychiatrie een wereldbeeld wat niet altijd hetzelfde is als het christelijke wereldbeeld, benadrukt Chris. En het kan moeilijk zijn om als christen daarmee om te gaan. Het is belangrijk om naast het ziektemodel ook de aanwezigheid van zonde te erkennen als oorzaak van problematiek. Maar, zo legt Chris uit, wij moeten niet het kind met het badwater weggooien. Een goede psychiater die geen christen is zal als het goed is jou ook proberen te helpen om je probleem aan te pakken. Maar je moet het wel toetsen en soms sceptisch zijn.

Verder gaat het in deze aflevering onder andere over de lichaam en de geest, medicijngebruik, en geeft Chris praktische tips wat je kunt doen als je zelf worstelt met psychische klachten en hoe je als christen vanuit je relatie met God tot hulp kunt zijn voor anderen.

Het bericht Psychiatrie – een christelijk perspectief verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Ruard legt uit dat ‘omdat wij geloven dat God volmaakt is, dat is Zijn identiteit, wij daarom geloven dat Zijn Woord ook perfect is’ (zie Psalm 119). Laurens en Ilanah vullen aan dat het voor het begrijpen van de Bijbel, en om Gods Woord krachtig te laten zijn in je leven, je moet geloven en erop moet vertrouwen dat het Gods Woord is. Dat het foutloos is juist omdat het Gods Woord is.

Als het gaat over hoe de duidelijkheid van de Schrift praktisch invloed heeft op ons leven zegt Laurens: dat betekent allereerst dat wanneer je de Bijbel leest je ook bewust die stap in vertrouwen moet zetten. Ruard beaamt dat je, ook als je dingen soms niet begrijpt, de moed mag hebben om geduldig de Bijbel tot je te blijven nemen en te weten dat God daadwerkelijk door Zijn Woord tot jou spreekt. En ook belangrijk, vult Ilanah aan, dat je de Bijbel niet ziet als een kookboek waar je hier en daar wat uit haalt als power food maar dat je de hele Schrift leest en daar ook de tijd voor neemt. Laurens doet daarom ook de oproep: ‘lees, lees en herlees. Je leert de Bijbel lezen door hem te lezen.’ En daarbij is het belangrijk te zoeken naar de kern: Christus en Zijn evangelie.

Met behulp van een aantal voorbeelden bespreken we in deze aflevering hoe je in de Bijbel kunt leren om Christus te ontdekken, en hoe je tijdens het lezen kunt zoeken naar wat je leert over God, en over jouw relatie tot en met Hem. Tot slot geven Ruard, Ilanah en Laurens ook nog handige praktische tips hoe je de Bijbel kunt lezen en je meer kunt gaan zien van Wie Hij is en wat Hij zegt in Zijn Woord.

Het bericht Bijbellezen – hoe doe je dat? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Ruard en Ilanah omschrijven stille tijd als de dagelijkse tijd die je apart zet, waarin je, je terugtrekt om naar Gods Woord te luisteren en met Hem te praten door in gebed te zijn. Laurens merkt op dat je bij de mensen in de Bijbel die met God wandelen ook die twee ingrediënten ziet: ze spreken tot God door te bidden en ze luisteren naar Hem door Zijn Woord. We zien ook dat Jezus, ons grote voorbeeld hierin, Zich regelmatig terugtrekt van de groep en dat Hij vaak vroeg in de ochtend of nacht aan het bidden is, vult Ruard aan.

Maar waarom is het zo belangrijk om stille tijd te doen? Laurens wijst direct naar Johannes 15:5 dat je zonder Jezus niets kunt doen. Geef gehoor aan die oproep om Hem te zoeken elke dag. Ik heb Hem elke dag nodig, legt Laurens uit. Het enige wat wij kunnen doen om een geestelijk vruchtbaar leven te leiden is het aan God te vragen, want het is Zijn vrucht en Hij werk het in ons. Het christenleven begint op je knieën. Als je Hem liefhebt dan wil je tijd met Hem doorbrengen.

Hoe doe je dan je stille tijd? Eén van de velen tips die worden besproken is: in de ochtend, zo pleiten Laurens en Ruard. Laten wij de eerste momenten van de dag die wij hebben aan God wijden en plan het ook echt in je agenda. Laat je gedachten vormen door Hem. Er is geen beter moment om dat te doen dan in de ochtend. Ilanah vult aan: en verlies de moed niet, zoals in Lukas 18:1 door Jezus zelf wordt gezegd. Blijf je Bijbel lezen en bidden, soms is het een moeilijke tijd, dat hoort erbij, maar God wil ons vormen daardoor.

Verder vind je in deze aflevering nog meer voorbeelden en waardevolle tips om je stille tijd vorm te geven en zo te groeien in geestelijke vrucht en relatie met de Heere.

Het bericht Stille tijd – hoe geef je dat vorm? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Dit jaar doe ik het beter

Misschien ben jij door deze (langdurige) situatie wel tot de conclusie gekomen dat er bijna niemand is die naar jou omziet. Misschien kom je er nu achter dat al die verjaardagen, feestjes en evenementen die in een jaar plaatsvinden jou altijd een schijngevoel van betrokkenheid gegeven hebben. Misschien was het de gezelligheid met medestudenten en collega’s die jou altijd het gevoel gaven dat je een goede sociale kring om je heen had. Maar nu alles stilligt, en je veroordeeld bent tot het samenzijn met je gezin of huisgenoten voel je je eenzaam.

Voor de schermen het ideale gezin, achter de schermen veel pijn en gebrokenheid.

Voordat het jaar 2021 begon, had je goede voornemens opgesteld. Ondanks de lockdown zou je studie dit jaar niet lijden onder het coronavirus, je wilde meer sporten en minder tijd verspillen. Maar inmiddels heeft de realiteit je ingehaald. Door social media lijken al jouw ‘online vrienden’ het thuis met hun gezin best naar hun zin te hebben. Ze spelen elke avond spelletjes, ze eten gezellig samen en lijken eigenlijk wel blij met alle tijd die ze nu voor elkaar hebben. Maar bij jou is het anders. Jouw familie is altijd al een toneelstuk geweest richting de buitenwereld. Voor de schermen het ideale gezin, achter de schermen veel pijn en gebrokenheid. Voor de coronacrisis kon je hier makkelijk aan ontsnappen maar nu voel je je zelfs in je eigen huis alleen.

De meesten zijn eenzaam

Weet dat jij lang niet de enige bent. Elk onderzoek onder studenten en jongeren laat keer op keer zien dat een groot deel ontzettend eenzaam is (ook in gewone tijden). De oplossing die velen zoeken, en jij misschien ook wel, is niet te vinden in studentenverenigingen, sport of Netflix. Afleiding, nog meer mensen of plat vermaak zijn niet in staat de leegte in ons te vullen.

Als wij ons alleen voelen is het verleidelijk te kijken naar onze eigen verlangens. Toch zijn dat vaak menselijke verlangens. Voor een duurzame en echte oplossing zullen wij moeten kijken naar wat het probleem is. Wij kunnen wel denken dat steeds meer mensen en genot in ons leven betrekken de oplossing is, maar het is slechts symptoombestrijding omdat het probleem niet wordt aangepakt. Van nature zijn wij zondig en ervaren wij een scheiding tussen God en onszelf. De afwezigheid van genoeg lieve mensen is niet het probleem, de áánwezigheid van ons zondige hart wel.

Wie verlost je?

Zonde weerhoudt ons van een relatie met de Vader en bemoeilijkt relaties met andere mensen op aarde. Pas als wij sterven aan onszelf en aan de zonde, en een nieuw mens worden door bekering en wedergeboorte kunnen wij goede relaties aangaan. Wij moeten erkennen dat zowel de wereld als wijzelf gevallen zijn in zonde. En dat wij dus een Verlosser nodig hebben Die de zonde op Zich heeft genomen.

God laat Zijn kinderen niet alleen achter in deze wereld, ook al voelt dat soms wel zo.

1 Johannes 1:7 zegt het volgende:

Maar als wij in het licht wandelen, zoals Hij in het licht is, hebben wij gemeenschap met elkaar, en het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.

Wanneer wij de zonde afleggen, tot bekering en geloof komen, pas dan kunnen wij in het licht wandelen. Alleen dan kunnen wij gemeenschap hebben met God en elkaar. Jezus is de enige hoop om gered te worden en de enige hoop om gemeenschap te vinden die werkelijk vervult. Dit betekent niet dat echte vriendschappen niet waardevol of belangrijk zijn. Ik zou iedereen willen aanmoedigen om goede, opbouwende en christelijke vriendschappen aan te gaan. Mijn punt is: de echte oplossing ligt niet in deze wereld, maar in het werk van Jezus Christus. En als wij dat geloven, en daaruit leven, dan kunnen wij goede relaties aangaan met de mensen om ons heen. We kunnen gezonde, Christus verheerlijkende, vriendschappen opbouwen maar ook in relatie tot gezinsleden waar we veel weerstand voelen zullen dingen veranderen.

Vader, Ik wil dat waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn die U Mij gegeven hebt, opdat zij Mijn heerlijkheid zien, die U Mij gegeven hebt. (Johannes 17:24)

Jezus bidt dit tot de Vader. Jezus wil dat wij mensen bij Hem zijn. Niet omdat Jezus eenzaam is, maar zodat wij de heerlijkheid van Jezus kunnen zien. En juist die heerlijkheid vervult ons met blijdschap en kan de eenzaamheid wegnemen. Jezus belooft Zijn discipelen aan het einde van de ‘Grote opdracht’ het volgende:

En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de voleinding van de wereld. (Mattheüs 28:20)

Deze zegen en belofte komen we in het Oude Testament ook al tegen. God zegent Jakob bij Bethel met precies dezelfde zegen. En aan het einde van het Oude Testament (als je de volgorde van de Tenach aanhoudt) in 2 Kronieken 36:23 lezen we dezelfde zegen weer als Kores Gods volk zegent om terug te keren tot Jeruzalem. En God heeft keer op keer Zijn trouw bewezen. En zo zal God ook Zijn trouw aan jou bewijzen. In Johannes 14:18 belooft Jezus Zijn discipelen dat Hij ze niet als wezen zal achterlaten. God laat Zijn kinderen niet alleen achter in deze wereld, ook al voelt dat soms wel zo.

Als je eenzaam bent, keer je tot Jezus. Breng jouw zonde bij het kruis en ontvang de Heilige Geest.

Als je eenzaam bent, keer je tot Jezus. Breng jouw zonde bij het kruis en ontvang de Heilige Geest. Zoek vervulling in het licht bij de heerlijkheid van God en dan zul je gemeenschap vinden. Dan kan het jouw gebed zijn dat jij bij Jezus mag zijn om Zijn heerlijkheid te zien.

Als u nu met Christus opgewekt bent, zoek dan de dingen die boven zijn, waar Christus is, Die aan de rechterhand van God zit. Bedenk de dingen die boven zijn en niet die op de aarde zijn, want u bent gestorven en uw leven is met Christus verborgen in God. Wanneer Christus geopenbaard zal worden, Die ons leven is, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid. (Kolossenzen 3:1-4)

Het bericht Weg van eenzaamheid verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Volgens Ruard wordt er wel heel veel over de Geest gepraat, maar wordt er maar weinig gekeken naar wat de Bijbel over Hem zegt. Zo leert de Schrift dat de Heilige Geest geen onpersoonlijke kracht of invloed is, maar dat Hij God Zelf is; één van de drie Personen van de Drie-eenheid. Laurens merkt op dat we Hem daarom ook door de hele Bijbel zien werken, en dat we Hem al bezig zien tijdens de Schepping!

Maar wat leert Jezus eigenlijk over de Heilige Geest? Eén van Zijn grote taken, zo zeggen Ruard en Laurens, is het overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. Dit is iets dat bovendien aan het begin staat van onze bekering en is daarom misschien wel de belangrijkste manier waarop de Geest in jouw leven kan werken!

De Geest werkt dus op veel verschillende manieren. Een terechte vraag is daarom: Hoe weten we of de Heilige Geest aan het werk is en hoe kunnen we Hem ervaren? Volgens Ilanah is het een misvatting om te denken: ‘Hier wordt te weinig over de Heilige Geest gesproken en dus is Hij hier niet aan het werk.’ Aangezien de Bijbel leert dat de Heilige Geest God en Christus zal verheerlijken, zo observeert Ilanah, moet dat de maatstaf zijn voor de werking van de Geest.

Naast al deze zaken wordt er in deze aflevering verder nog gesproken over de werking van de Geest in wonderen en tekenen en worden er praktische tips gegeven hoe jij de Geest persoonlijk in jouw leven kunt ervaren.

Het bericht De Heilige Geest – wie is Hij en wat doet Hij? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Eén van de lastigste vragen van het christenleven is misschien wel: hoe ga je om met zonde in je leven? Je krijgt de indruk dat de eerste Johannesbrief duidelijk maakt dat we eigenlijk niet meer zouden moeten zondigen? Maar de praktijk van het christenleven is toch nog vol met zonden. En wat is zonde eigenlijk? Ruard stelt dat alle mensen zondigen, ook christenen. Er is echter wel een fundamenteel onderscheid tussen een niet-christen die zondigt en een christen die zondigt – een verschil van licht en duisternis. Hoe dat zit bespreken ze met elkaar.

Ondanks dat zonde nog steeds een realiteit is in het leven van een christen, is het niet de bedoeling dat we er vrede mee sluiten.

Ondanks dat zonde nog steeds een realiteit is in het leven van een christen, is het niet de bedoeling dat we er vrede mee sluiten. Het kan niet zo zijn, zegt Laurens, dat we het prima vinden dat we nog zondigen – we zijn immers geroepen tot strijd! Dit brengt meteen het onderwerp van menselijke verantwoordelijkheid naar boven: is het niet God Die heiligt? Wat is onze rol hierin?

De lastigste vraag van allemaal is misschien wel: wat doe je wanneer je als christen opnieuw en opnieuw struikelt in dezelfde zonde? Ilanah roept je op: ‘Ren zo snel mogelijk naar Jezus en belijdt je zonde.’ Ruard voegt daar zelfs aan toe dat God er vreugde in vindt als jij je terugkeert naar hem nadat je hebt gezondigd! Toch blijft er vaak schuldgevoel bestaan. Hoe ga je daar mee om? En is een schuldgevoel altijd verkeerd? ‘Nee,’ stelt Laurens, ‘wees er dankbaar voor!’

Ook komt het onderwerp vreugde langs; want is het niet deprimerend om stil te staan bij je zonde? We zijn toch geroepen om blij te zijn? ‘Het klopt’, zo zegt Ruard, ‘dat we onszelf niet moeten verliezen in het kijken naar onszelf. Schuldgevoel kan ook als een aanklacht van de Satan komen. Toch moeten we ons wel bewust zijn van hoe serieus zonde is.’ ‘Alleen wanneer we onze zonde serieus nemen’, vult Laurens aan, ‘kunnen we oprechte vreugde ervaren; de vreugde van verlossing.’

Ook geven Ilanah, Ruard en Laurens je nog wat praktische, hands-on tips hoe je om kunt gaan met zonde in je leven. Dit en nog veel meer, in deze aflevering van Godgericht in gesprek!

Het bericht De zondige christen – berouw en vernieuwing verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Mensen vragen zich wel eens af of het idee van gemeente-zijn niet achterhaald is. Geloven is toch een persoonlijk zaak? Bovendien, je kunt je geestelijke kost tegenwoordig overal vandaan halen; daar heb je de gemeente toch niet voor nodig? Met andere woorden: ‘Is de gemeente nou werkelijk zo belangrijk?’

Volgens Marcel is geloven inderdaad iets persoonlijks, maar tegelijkertijd benadrukt hij: ‘Geloven doe je niet in je eentje.’ En Laurens vult aan: ‘De enige echte methode die God heeft gegeven om zijn evangelie in deze wereld te verspreiden.’ Hoe zit dat precies? En wat zijn dan kenmerken van een gezonde gemeente?

Aan de hand van twee boeken over gemeente-zijn proberen de mannen deze vragen te beantwoorden. Eén van de kenmerken uit het boek Wat is een gezonde gemeente is bijvoorbeeld bijbelverklarende prediking. Volgens Mark Dever, de schrijver van het boek, is dit zelfs essentieel voor een gezonde gemeente. Naar aanleiding van deze kenmerken van een gezonde gemeente, zegt Laurens: ‘Gezonde leer is als het ware de motor van een gezonde gemeente. Maar de gemeente is veel meer dan alleen de zondagochtend; zo zouden ook gemeenschap en discipelschap een belangrijke rol moeten spelen in de gemeente en het dagelijks leven van de leden.’

Met andere woorden: de gemeente is essentieel voor het christenleven en is een verantwoordelijkheid voor iedere christen. En misschien is dit ook wel de spannendste vraag van deze podcast: ‘Welke rol speel jij in de gemeente?’ Dit – en nog veel meer – in de tweede aflevering van Godgericht in gesprek!

Het bericht Wat is een gezonde gemeente? – en ben jij een gezond lid? verscheen eerst op Geloofstoerusting.